Misy fotoana sasany teo amin'ny tantaran'ny olombelona izay lasa lavitra loatra ny avonavona sy ny fitiavan-tena. Ilaina ny manana olona izay hanohitra ny vary. Tsy resaka fikomiana ny fandavana ny sata misy. Tsy misy herisetra izany. Fanavaozana izany. Tetezamita mikendry mialoha ny fiolahana, mifanohitra amin'ny fanarahana azy.

 

Nanapa-kevitra maro aho tamin'ity fampirantiana ity. Ny iray amin'ireo, mifantoka amin'ny endri-javatra voalohany indrindra famantarana ireo izay mametraka ny foto-kevitra. Ao anatin'io fifantohana io dia misy hazavana. Amin'ny endrika tena izy, karazana loko samihafa. Ny fiheverana ny loko dia miankina tanteraka amin'ny loko tsy hita taratra amin'ny masonao.

 

Ny loko nofidin'ny mpamorona dia misy ifandraisany betsaka amin'ny fandokoana ny sarin'ny hatsaran'ny masonao. Ny haavon'ny loko ihany koa dia mampiseho ireo endrika tsy maintsy anaovantsika mba ho tafavoaka velona amin'ny Trano Adala eto amin'ity izao tontolo izao ity amin'ny fifandraisany amin'ny Intercontinental Descendants of The Prisoners of the Slaving Wars: Enslaved West & Central Africans of the Transatlantic Slave Trade. Nisafidy mena sy maitso ary mavo aho mba hivoaka amin'ny haizin'ny tsy fantatra. Mena maneho ny fitiavam-bavaka. Maitso maneho ny vola ilaina amin'ny fanovana. Mavo maneho ny hery ilaina hanohizana ny ady. Karazana loko misolo tena ao amin'ny Diaspora Afrikana, fanehoana faratampony amin'ny fandavana ny sata misy. Raha ny tena manokana, fitambarana loko notarihin'ny Rastafarianisma, fivavahana nipoitra avy amin'ny foto-kevitra mandà ny sata misy.

- Branden J Johnson